Let us increase our piety to Allah the Almighty with confidence and sincerity to do all his errand and left all his prohibition. Hopefully we become a human right and believe in safe and secure world and the hereafter.
Friday is all day headman. Today that has many advantages and wisdom given by God Almighty. On Friday to Allah the Almighty has made Adam Alaihissalam the father of all mankind. Friday is also a day of forgiveness from Allah the Almighty to the Muslims, whether living or has died. On that day, there is also a time where all prayer and submission to Allah the Almighty will dimakbulkan unless things forbidden and disobedience, and on Friday too will the Last Hour as Prophet Sallallahu Alaihi Wasallam that mean:
"From Ibn Abi Lubabah Abdil Mundzir he said, the Prophet Sallallahu Alaihi Wasallam said:" Verily the headman is all day Friday and the biggest day in the sight of Allah the Almighty that the day is greater than Hari Raya Hari Raya Adha and Fitr on Friday there is a five day event which made Adam and Alaihissalam He revealed to the earth, and on the same day Alaihissalam death of Adam and Allah has been a time where he would pray prayers but prayers are illegal and evil and on Friday will also occur Day of Resurrection. " (Narrated by Al-Imam Ibn Majah).
On Friday also required that the ruling Friday Prayer Fard Ain and mandatory obligation on every male that meets the terms, as Allah Almighty in Surah Al-Jumu'ah verse 9 that interpretation:
"O ye who believe when the azan call to prayer on Friday, you promptly went to the mosque for the prayer, remember Allah and leave your trading Friday on the second, which is better for you, if you understand the actual. "
A person who performs on Friday and went to the mosque to pray Friday will gain a great reward in which each step leading to the mosque will be counted as Penghapus sins and increase rank. They would also always crave forgiveness and mercy for those who do so.
In our prayer for reward and pleasure of Allah the Almighty, we are also good care and know the things that are commanded and prohibited before performing any rituals or good things must recommended that proper implementation and follow a set law and can add more reward that will be obtained. For example on Friday, before going to the mosque, our bath is desirable, clean body and wear clean and neat in accordance with the Islamic religion is founded on cleanliness as the Prophet Sallallahu Alaihi Wasallam that mean:
"Abdullah bin Omar Radiallahuanhuma, surely Allah Sallallahu Alaihi Wasallam said:" If anyone of you want to go pray Friday, then it sunatlah bath. " (Narrated by Al-Imam Al-Bukhari).
To the knowledge of the congregation that time the bath is more important when I go to the mosque because its purpose is to deodorize the stick in the body. In addition to body hygiene, clothing should also be clean and pure. Clothing, preferably white, and also is desirable perfume. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wassalam said that means:
"From Ibn Abbas Radiallahuanhuma he said: Allah Sallallahu Alaihi Wasallam said: The best clothes you are white, then you kapanlah body with the color." (Narrated by Al-Imam Ibn Majah).
Keep in mind that Islam is the advice, then it seems we need to remember-remember among ourselves that in the case of people Islam.Oleh dressed to go to the mosque in congregation is not among the pilgrims dress is not perfect and not clean, until the congregation other cause was uneasy, disturbed and not humble prayer. For example wearing clothes with patterns or pictures that are not appropriate, such as advertisements and wearing less pleasant to another congregation and others. This act is not good and setentunya not appropriate when we are in the house to face God and Allah the Almighty. Meanwhile, when the heart, going to weddings and other occasions, we adapt to the smooth wear such beautiful, neat and clean. For example, when we only to weddings and religious ceremonies, setentunya we will wear the Malays 'Malay way' complete with the addition and skull cap so sweet eyes regarded, especially by using the odor-odor and fragrance-fragrance.
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam said that means:
"From Ibn Omar Radiallahuanhuma indeed Prophet Sallallahu Alaihi Wasallam said: Whoever from eating this vegetable (garlic) should not approach our mosque." (Narrated by Al-Imam Al-Bukhari).
However wearing the full legal terms this is not a prayer or bad, but keep in mind the problem is also related to the clothes of religion and represent religion, race and country that can reflect the personality and dignity of a person. That's why, in certain circumstances prescribed clothing, for example during the pilgrimage and umrah. Similarly, the habitual ceremony ceremonial and other occasions where at that time asked to wear 'Malay way' and dress according to the council that we attend and we will not be able to wear clothing that is not indecent, because if we wear clothing other than 'Malay way' we feel ashamed and feel isolated from others. Such is the case and more important if we perform the congregational Friday prayers in the mosque, we are encouraged to dress in beautiful and clean as berjubah, berkopiah, berserban berbaju or Malay, berkain gloves, because we will be faced with God Azzawajalla, is not reasonable when faced with God, we wear clothes that are not just perfect for decking themselves only.
Remember also that Friday is the headman and every day the biggest day in the sight of Allah the Almighty. There is desirable as a sign of our respect for the situation we face time with God on the big day, we must be in perfect condition with a good clothes to wear and order 'Islamic way' a complete or wear gamis. Allah Almighty love the beautiful, then elokkan and cantikkanlah ourselves if we are to Allah the Almighty preferred.
Word of Allah Sallallahu Alaihi Wasallam that mean:
"From Abdullah bin Masu'ut Radiallahuanhu, the Prophet Sallallahu Alaihi Wasallam said: Allah is beautiful and love the beauty." (Narrated by Al-Imam Muslim).
If we are reminded again the situation of Muslims who came to the mosque in the years 60s and 70s, most of them wear self-contained, ie berjubah, berserban, berbaju berkopiah Malay and white. So what's in it if we can maintain their successors such circumstances so at any time, because our nation's religious and humbly to defend our culture and protect the valuable cultural heritage and that of ingested period.
Almighty Allah says in Surah Al-heights verse 31 that interpretation:
"O children of Adam captive beautiful clothes that you every time and place of worship or prayer, and eat and drink, do not waste-past for Allah loves not those who trespass beyond bounds."
ETIKA PAKAIAN KE MASJID / SURAU
MARILAH kita tingkatkan ketakwaan kita kepada Allah Subhanahu Wataala dengan penuh keyakinan dan keikhlasan dengan melakukan segala suruhan-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Mudah-mudahan kita menjadi insan yang bertakwa dan beriman serta selamat di dunia dan selamat di akhirat.
Hari Jumaat adalah penghulu segala hari. Hari yang mempunyai banyak kelebihan dan kebesaran yang diberikan oleh Allah Subhanahu Wataala. Pada hari Jumaat Allah Subhanahu Wataala telah menjadikan Nabi Adam Alaihissalam iaitu bapa segala manusia. Hari Jumaat juga adalah hari pengampunan daripada Allah Subhanahu Wataala kepada umat Islam, baik yang masih hidup mahupun telah meninggal dunia. Pada hari itu juga terdapat satu saat di mana segala doa dan permohonan kepada Allah Subhanahu Wataala akan dimakbulkan kecuali perkara-perkara haram dan maksiat dan pada hari Jumaat jugalah akan berlakunya Hari Kiamat sebagaimana hadis Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam yang maksudnya:
"Dari Abi Lubabah bin Abdil Mundzir ia berkata, Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda: Sesungguhnya hari Jumaat adalah penghulu segala hari dan hari yang paling besar di sisi Allah Subhanahu Wataala iaitu hari yang lebih besar daripada Hari Raya Adha dan Hari Raya Fitrah, pada hari Jumaat itu terdapat lima kejadian iaitu hari dijadikan Adam Alaihissalam dan Baginda diturunkan ke muka bumi, dan pada hari itu juga wafatnya Adam Alaihissalam dan Allah mengurniakan satu saat di mana doa-doa dimakbulkan kecuali doa-doa yang haram dan maksiat dan pada hari Jumaat juga akan terjadinya Hari Kiamat." (Riwayat Al-Imam Ibnu Majah).
Pada hari Jumaat juga diwajibkan Sembahyang Fardu Jumaat yang hukumnya fardu ain dan diwajibkan ke atas setiap lelaki yang memenuhi syarat-syaratnya, sebagaimana firman Allah Subhanahu Wataala dalam Surah Al-Jumu'ah ayat 9 yang tafsirannya:
"Wahai orang-orang yang beriman apabila diserukan azan untuk mengerjakan sembahyang pada hari Jumaat, maka segeralah kamu pergi ke masjid untuk mengingati Allah dengan mengerjakan Sembahyang Jumaat dan tinggalkanlah berjual beli pada saat itu, yang demikian adalah lebih baik bagi kamu, jika kamu mengetahui hakikat yang sebenarnya."
Seseorang yang berwuduk pada hari Jumaat lalu pergi ke masjid untuk bersembahyang Jumaat akan memperolehi ganjaran yang besar di mana setiap langkah menuju ke masjid itu akan dikira sebagai penghapus dosa-dosanya dan meningkatkan darjatnya. Para Malaikat juga sentiasa memohonkan keampunan dan rahmat bagi orang-orang yang sedemikian.
Dalam kita mengerjakan ibadat untuk mendapatkan pahala dan keredaan Allah Subhanahu Wataala, elok juga kita berhati-hati dan mengetahui perkara-perkara yang disuruh dan dilarang sebelum mengerjakan sesuatu ibadat baik perkara wajib ataupun sunat supaya perlaksanaannya sempurna dan mengikut hukum yang ditetapkan dan dapat menambah lagi pahala yang akan diperolehi. Contohnya pada hari Jumaat, sebelum pergi ke masjid, kita disunatkan mandi, membersihkan badan dan memakai pakaian yang bersih dan kemas sesuai dengan agama Islam yang diasaskan atas kebersihan sebagaimana hadis Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam yang maksudnya:
"Daripada Abdullah bin Omar Radiallahuanhuma, sesungguhnya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda: Jika seseorang daripada kamu hendak pergi bersembahyang Jumaat, maka sunatlah ia mandi." (Riwayat Al-Imam Al-Bukhari).
Untuk pengetahuan para jemaah bahawa waktu yang lebih utama mandi itu ialah ketika hendak berangkat ke masjid kerana tujuannya ialah untuk menghilangkan bau busuk yang melekat di badan. Di samping kebersihan badan, pakaian juga perlu bersih dan suci. Pakaian sebaik-baiknya berwarna putih dan disunatkan pula memakai wangi-wangian. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wassalam bersabda yang maksudnya:
"Dari Ibnu Abbas Radiallahuanhuma ia berkata: Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda: Sebaik-baik pakaian kamu itu adalah berwarna putih, maka kapanlah mayat kamu dengan warna tersebut." (Riwayat Al-Imam Ibnu Majah).
Perlu diingat bahawa Islam itu nasihat, maka perlu rasanya kita ingat-beringat sesama kita umat Islam.Oleh itu dalam hal berpakaian untuk pergi berjemaah ke masjid janganlah ada di antara para jemaah yang berpakaian tidak sempurna dan tidak bersih, sehinggalah menyebabkan jemaah lain merasa gelisah, terganggu dan tidak khusyuk mengerjakan sembahyang. Umpamanya memakai baju yang mempunyai corak atau gambar-gambar yang tidak sesuai seperti iklan-iklan dan memakai pakaian yang kurang menyenangkan kepada jemaah yang lain dan sebagainya. Perbuatan ini setentunya tidak elok dan tidak sesuai apabila kita berada di Rumah Allah dan untuk menghadap Allah Subhanahu Wataala. Sedangkan apabila berhari raya, pergi ke majlis perkahwinan dan majlis-majlis lain, kita pandai menyesuaikan diri dengan memakai pakaian yang begitu indah, kemas dan bersih. Contohnya saja apabila kita ke majlis perkahwinan dan majlis-majlis keagamaan, setentunya kita orang Melayu akan memakai baju 'cara Melayu' yang lengkap dengan samping dan songkok yang begitu manis dipandang mata, apatah lagi dengan memakai bau-bauan dan harum-haruman.
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda yang maksudnya:
"Dari Ibnu Omar Radiallahuanhuma sesungguhnya Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda: Barangsiapa makan daripada sayuran ini (bawang putih) maka janganlah dia mendekati masjid kami." (Riwayat Al-Imam Al-Bukhari).
Walau bagaimanapun memakai pakaian yang lengkap ini bukanlah sebagai syarat sah atau tidaknya sembahyang, tetapi perlu diingat masalah pakaian juga ada hubungannya dengan agama dan melambangkan identiti AGAMA, bangsa dan negara yang boleh mencerminkan keperibadian dan maruah seseorang. Oleh sebab itulah dalam keadaan tertentu pakaian ditetapkan, misalannya semasa mengerjakan haji dan umrah. Begitu juga majlis yang beradat istiadat dan juga majlis-majlis lain di mana pada ketika itu diminta memakai 'cara Melayu' dan berpakaian kemas sesuai dengan majlis yang kita hadiri dan kita tidak akan sanggup memakai pakaian yang tidak senonoh, kerana jika kita memakai selain daripada pakaian 'cara Melayu' kita merasa malu dan merasa terasing dari orang lain. Begitulah halnya dan lebih utama lagi jika kita berjemaah menunaikan Sembahyang Jumaat di masjid, kita digalakkan berpakaian indah dan bersih seperti berjubah, berkopiah,berserban atau berbaju melayu, berkain sarung, kerana kita akan berhadapan dengan Allah Azzawajalla, adalah tidak munasabah sewaktu berhadapan dengan Allah, kita memakai pakaian yang tidak sempurna sekadar untuk menutup aurat sahaja.
Ingatlah juga bahawa hari Jumaat itu adalah penghulu segala hari dan hari yang terbesar di sisi Allah Subhanahu Wataala. Maka adalah wajar sebagai tanda kita menghormati keadaan waktu kita berhadapan dengan Allah pada hari yang besar itu kita hendaklah dalam keadaan sempurna dengan pakaian yang elok dan tertib dengan memakai 'cara Islam' yang lengkap atau memakai gamis. Sesungguhnya Allah Subhanahu Wataala suka kepada yang cantik, maka elokkan dan cantikkanlah diri kita jika kita mahu disukai Allah Subhanahu Wataala.
Sabda Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam yang maksudnya:
"Dari Abdullah bin Masu'ut Radiallahuanhu, dari Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Baginda bersabda: Sesungguhnya Allah itu cantik dan suka kepada kecantikan." (Riwayat Al-Imam Muslim).
Jika kita kenang kembali keadaan orang-orang Islam yang datang ke masjid pada tahun-tahun 60-an dan 70-an, kebanyakan mereka memakai serba lengkap iaitu berjubah, berserban, berbaju melayu dan berkopiah putih. Maka alangkah hebatnya jika kita pewaris mereka itu dapat mengekalkan keadaan sedemikian sehingga bila-bila masa, kerana agama dan bangsa kita sahajalah yang dapat mempertahankan budaya kita dan menjaga warisan dan budayanya yang berharga itu dari ditelan zaman.
Firman Allah Subhanahu Wataala dalam Surah Al-A'raaf ayat 31 yang tafsirannya:
"Wahai anak-anak Adam pakailah pakaian kamu yang indah berhias pada setiap kali kamu ke tempat ibadat atau mengerjakan sembahyang, dan makanlah serta minumlah dan jangan pula kamu melampau-lampau sesungguhnya Allah tidak suka akan orang-orang yang melampaui batas."
Tuesday, March 23, 2010
Given the opportunity repent repeatedly
Given the opportunity repent repeatedly
Humans are often frustrated because there is no response when oppressed people who immediately hit menzalami. While God is One God exists, Knowing and Mastering is the second incident. Where is the justice?
The question is doubtful that want to bridge the human himself to Allah and the religion of Islam which pleased him. They embraced the notion and appreciate the most acceptable way of life by the Creator of the suffering will disappear.
Is not the correct definition of religion is a religion that makes human happiness rather than misery!
However, this is most acceptable religion is paradoksikal. The submitted themselves are increasingly accepting punishment.
Acceptance of punishment can still be understood because it is Allah's test for dibalasi in the afterlife. Instead, what is not understandable and comfortable conditions of life gembiranya who menzalami. This paradoksnya.
Those who do good work when the master evil way of life is sure to face problems. In other words, this situation does not occur in the kala dominated world (read controlled) by the among the best.
When the situation is 'night', the bad press will move the better way of life in defense of his power through. They plan and implement the most confident source of strength because they overcome the worldly good. Although both groups are already trained to be patient and be prepared mentally for that is still divided with matters that are not fundamentals.
Questions God allow evil people to punish the good can be accepted. Instead, God allows the wicked fun with their wickedness but add to them the favor of worldly things became suspicious. Why (according to the best estimates), "we need to bear the torment and they will dibalasi." The fact is, "we bear their punishment and the like."
He is probably defer consideration of the evil. Why is? To provide an opportunity to repent and change benefits. Given the opportunity not only once, but should be several times that one day (hereafter) received punishment is fair and lasting. If only one error and continue to do so shall suffer punishment of Allah is Forgiving and Merciful. Give guidance and opportunities for two way: do good and do evil.
Seperkara again, for the good they do is believe and do good works, including providing reminders and glad tidings. They are not assigned to force change. Guidance and is owned by the Creator of human change.
Formula, given the opportunity to repent repeatedly to return to the base of the road. If not, grasp there is fair, reasonable and lasting. Therefore, do not sorrow over their excitement. Pray they changed because there has not accepted practice. That divine justice. - Lanh
Dinukil from: http://drwawy.blogspot.com/2009/01/mengapa-kezaliman-itu-kebahagian_23.html _
Peluang bertaubat diberi berkali-kali
Manusia sering kecewa kerana apabila dizalimi tiada balasan serta merta mengena orang yang menzalami. Sedangkan Allah yang Maha Esa wujud, Maha Mengetahui dan Maha Menguasai setiap detik kejadian. Di manakah keadilan?
Persoalan ini meragukan insan yang ingin merapatkan dirinya kepada Allah dan agama yang diredai-Nya iaitu Islam. Mereka beranggapan dengan memeluk dan menghayati cara hidup yang diredai oleh Pencipta maka kesengsaraan akan hilang.
Bukankah definasi agama yang benar adalah agama yang membuatkan insan bahagia bukannya sengsara!
Namun, agama yang diredai ini bersifat paradoksikal pula. Semakin diserahkan diri semakin pula menerima seksa.
Penerimaan seksa masih boleh difahami kerana itu adalah ujian Allah untuk dibalasi di akhirat nanti. Sebaliknya, apa yang tidak boleh difahami adalah keadaan selesa dan gembiranya kehidupan orang yang menzalami. Inilah paradoksnya.
Kalangan yang beramal kebaikan tatkala yang beramal kejahatan menguasai cara hidup pasti menghadapi permasalahan ini. Dengan kata lain, suasana ini tidak berlaku di kala dunia didominasikan (baca dikuasai) oleh kalangan yang baik.
Ketika keadaan dunia adalah 'malam', golongan jahat akan menghimpit gerak golongan baik kerana mempertahankan cara hidup melalui kuasa. Mereka merancang dan melaksana dengan amat yakin kerana sumber kekuatan duniawi mereka mengatasi golongan baik. Golongan baik pula walaupun telah dilatih untuk bersabar dan bersedia secara mental untuk menghadapinya masih berpecah belah dengan hal-hal yang tidak fundamentals.
Persoalan Allah membenarkan golongan jahat menyeksa golongan baik boleh diterima. Sebaliknya, Allah membenarkan golongan jahat bergembira dengan kezaliman mereka malah menambah nikmat duniawi kepada mereka menjadi sesuatu yang meragukan. Sepatutnya (mengikut perkiraan golongan baik), "kami perlu menanggung seksa dan mereka akan dibalasi." Hakikatnya tidak, "kami menanggung seksa dan mereka semakin senang."
Kemungkinannya ialah Allah menangguh balasan kepada golongan yang jahat. Mengapa pula? Untuk memberi peluang bertaubat dan berubah kepada kebaikan. Peluang diberi bukan hanya sekali, namun sepatutnya beberapa kali agar suatu hari nanti (akhirat) seksa yang diterima adalah adil dan abadi. Kalau hanya sekali buat kesalahan dan terus ditimpa hukuman maka tidaklah Allah itu Maha Pengampun dan Maha Penyayang. Beri petunjuk dan peluang kepada dua jalan: buat baik dan buat jahat.
Seperkara lagi, bagi golongan baik tugasan mereka adalah beriman dan beramal saleh termasuk memberi peringatan dan khabar gembira. Mereka tidak ditugaskan untuk memaksa perubahan. Petunjuk dan perubahan manusia adalah milik Pencipta.
Rumusannya, peluang untuk bertaubat diberi berkali-kali agar kembali ke pangkal jalan. Jika tidak, seksaan di sana adalah adil, berpatutan dan abadi. Oleh itu, jangan berduka atas kesenangan mereka. Doakan mereka berubah kerana di sana amalan sudah tidak diterima. Itulah keadilan Ilahi. - lanh
Dinukil daripada: http://drwawy.blogspot.com/2009/01/mengapa-kezaliman-itu-kebahagian_23.html _
Humans are often frustrated because there is no response when oppressed people who immediately hit menzalami. While God is One God exists, Knowing and Mastering is the second incident. Where is the justice?
The question is doubtful that want to bridge the human himself to Allah and the religion of Islam which pleased him. They embraced the notion and appreciate the most acceptable way of life by the Creator of the suffering will disappear.
Is not the correct definition of religion is a religion that makes human happiness rather than misery!
However, this is most acceptable religion is paradoksikal. The submitted themselves are increasingly accepting punishment.
Acceptance of punishment can still be understood because it is Allah's test for dibalasi in the afterlife. Instead, what is not understandable and comfortable conditions of life gembiranya who menzalami. This paradoksnya.
Those who do good work when the master evil way of life is sure to face problems. In other words, this situation does not occur in the kala dominated world (read controlled) by the among the best.
When the situation is 'night', the bad press will move the better way of life in defense of his power through. They plan and implement the most confident source of strength because they overcome the worldly good. Although both groups are already trained to be patient and be prepared mentally for that is still divided with matters that are not fundamentals.
Questions God allow evil people to punish the good can be accepted. Instead, God allows the wicked fun with their wickedness but add to them the favor of worldly things became suspicious. Why (according to the best estimates), "we need to bear the torment and they will dibalasi." The fact is, "we bear their punishment and the like."
He is probably defer consideration of the evil. Why is? To provide an opportunity to repent and change benefits. Given the opportunity not only once, but should be several times that one day (hereafter) received punishment is fair and lasting. If only one error and continue to do so shall suffer punishment of Allah is Forgiving and Merciful. Give guidance and opportunities for two way: do good and do evil.
Seperkara again, for the good they do is believe and do good works, including providing reminders and glad tidings. They are not assigned to force change. Guidance and is owned by the Creator of human change.
Formula, given the opportunity to repent repeatedly to return to the base of the road. If not, grasp there is fair, reasonable and lasting. Therefore, do not sorrow over their excitement. Pray they changed because there has not accepted practice. That divine justice. - Lanh
Dinukil from: http://drwawy.blogspot.com/2009/01/mengapa-kezaliman-itu-kebahagian_23.html _
Peluang bertaubat diberi berkali-kali
Manusia sering kecewa kerana apabila dizalimi tiada balasan serta merta mengena orang yang menzalami. Sedangkan Allah yang Maha Esa wujud, Maha Mengetahui dan Maha Menguasai setiap detik kejadian. Di manakah keadilan?
Persoalan ini meragukan insan yang ingin merapatkan dirinya kepada Allah dan agama yang diredai-Nya iaitu Islam. Mereka beranggapan dengan memeluk dan menghayati cara hidup yang diredai oleh Pencipta maka kesengsaraan akan hilang.
Bukankah definasi agama yang benar adalah agama yang membuatkan insan bahagia bukannya sengsara!
Namun, agama yang diredai ini bersifat paradoksikal pula. Semakin diserahkan diri semakin pula menerima seksa.
Penerimaan seksa masih boleh difahami kerana itu adalah ujian Allah untuk dibalasi di akhirat nanti. Sebaliknya, apa yang tidak boleh difahami adalah keadaan selesa dan gembiranya kehidupan orang yang menzalami. Inilah paradoksnya.
Kalangan yang beramal kebaikan tatkala yang beramal kejahatan menguasai cara hidup pasti menghadapi permasalahan ini. Dengan kata lain, suasana ini tidak berlaku di kala dunia didominasikan (baca dikuasai) oleh kalangan yang baik.
Ketika keadaan dunia adalah 'malam', golongan jahat akan menghimpit gerak golongan baik kerana mempertahankan cara hidup melalui kuasa. Mereka merancang dan melaksana dengan amat yakin kerana sumber kekuatan duniawi mereka mengatasi golongan baik. Golongan baik pula walaupun telah dilatih untuk bersabar dan bersedia secara mental untuk menghadapinya masih berpecah belah dengan hal-hal yang tidak fundamentals.
Persoalan Allah membenarkan golongan jahat menyeksa golongan baik boleh diterima. Sebaliknya, Allah membenarkan golongan jahat bergembira dengan kezaliman mereka malah menambah nikmat duniawi kepada mereka menjadi sesuatu yang meragukan. Sepatutnya (mengikut perkiraan golongan baik), "kami perlu menanggung seksa dan mereka akan dibalasi." Hakikatnya tidak, "kami menanggung seksa dan mereka semakin senang."
Kemungkinannya ialah Allah menangguh balasan kepada golongan yang jahat. Mengapa pula? Untuk memberi peluang bertaubat dan berubah kepada kebaikan. Peluang diberi bukan hanya sekali, namun sepatutnya beberapa kali agar suatu hari nanti (akhirat) seksa yang diterima adalah adil dan abadi. Kalau hanya sekali buat kesalahan dan terus ditimpa hukuman maka tidaklah Allah itu Maha Pengampun dan Maha Penyayang. Beri petunjuk dan peluang kepada dua jalan: buat baik dan buat jahat.
Seperkara lagi, bagi golongan baik tugasan mereka adalah beriman dan beramal saleh termasuk memberi peringatan dan khabar gembira. Mereka tidak ditugaskan untuk memaksa perubahan. Petunjuk dan perubahan manusia adalah milik Pencipta.
Rumusannya, peluang untuk bertaubat diberi berkali-kali agar kembali ke pangkal jalan. Jika tidak, seksaan di sana adalah adil, berpatutan dan abadi. Oleh itu, jangan berduka atas kesenangan mereka. Doakan mereka berubah kerana di sana amalan sudah tidak diterima. Itulah keadilan Ilahi. - lanh
Dinukil daripada: http://drwawy.blogspot.com/2009/01/mengapa-kezaliman-itu-kebahagian_23.html _
Subscribe to:
Comments (Atom)
